原标题：【校考专栏】我国传媒大学2020年艺术类本科招生考试布告（含2019初试...）

我国传媒大学

我国传媒大学是教育部直属的“一流学科建设高校”，“211工程”重点建设大学，“985优势学科立异渠道”重点建设高校。校园始建于1954年，2004年8月由北京播送学院更名为我国传媒大学。

我国传媒大学根据国家深化艺术类招生考试变革精力，就2020年艺术类本科招生考试推出了进一步的变革行动。其间文明素质根底测验的变革计划如下：

1、考试计划

1．凡报考我国传媒大学艺术类本科招生考试的考生，均须参与由校园统一组织的文明素质根底测验。

2．文明素质根底测验调查科目为文学、前史、哲学。

2、几点阐明

1．此次变革针对的是校园统一组织的文明素质根底测验部分，专业面试、专业书面考试部分等暂时不变。

2．文明素质根底测验调查内容见附件。

3．2020年我国传媒大学艺考初试计划自2020年艺术类本科招生考试起施行，文明素质根底测验将于2020年1月初进行。

3、调查内容

文明素质根底测验调查内容阐明

文史哲三科组成一张归纳试卷。试卷选用百分制，其间文学科目内容为50分，前史为30分，哲学为20分。

各科目调查内容及参考书目如下：

1．文学

以高中所学语文常识为根底，在深度和广度上适度拓宽。偏重调查我国古代文学史上具有代表性的诗文著作，重视调查考生的剖析鉴赏和文字表达能力。

无指定参考书目。

2．前史

以高中所学前史常识为根底，在深度和广度上适度拓宽。重视调查考生在我国古代前史方面的中心素质。

参考书目：张帆马勇著《我国前史通识读本》。

3．哲学

重视调查考生对我国古代哲学首要门户、代表人物及其思维的了解，对中华优异民间传统文明中心理念的把握。

参考书目：冯友兰著《我国哲学简史》（涂又光或赵复三汉译著）。

2019年文明素质根底测验试题

(文史哲)A卷B卷

需求留意的几点：

1、本次考试时刻150分钟，满分100分。

2、请用2B铅笔将选择题的答案答题卡上，将非选择题答案写在答题卡上。

3、考试完毕，将本试卷和答题卡同时上交。

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前史科目（选择题）

我国传媒大学 2019 年初试真题解析（含答案）

1.孟子说:“皇帝之制，当地千里，公、侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不达于皇帝，附于诸侯，曰附庸。”这反映的我国古代政治准则是：

A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.和井行制

2.汉武帝即位后，改用布表身世的公孙弘为相，又“从文学之土中选拔出严助、朱买臣、主父偃等人，让他们以加官收支禁省，参谋应对。逐步地，以加官侍中、左右曹、诸吏、散骑、中常停、给事中等身份随从左右者，多达数十人。并由于不时被皇帝垂询而得参大政。”汉武帝此举的意图是：

A.加强君主权利 B.处理王国问题

C.按捺土地兼井 D.冲击豪强贵族

3.《秦琅邪台制石)记载:“普天之下，转心揖志，器械量，书同文字。”材猜中的“文字”应是：

A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隶书

4.梁武帝派陈庆之护卫魏北海王元顺回洛阳，当他亲眼目睹洛阳旧貌换新领，派蒸蒸日上的现象时，慨叹地说:“自晋、未以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠土族，并在华夏”。“洛阳旧貌换新颜”的底子原因是：

A.北方人口的南迁 B.经济重心的搬运

C.割据实力的削弱 D.北魏孝文帝变革

5.日本学者内藤乾吉在(唐代的三省》一文中指出: “唐代的政治并非是君主独藏政治，而是归纳了皇帝和贵族毅力实施的费族政治。门下省堪称为代表贵族毅力的机关。”这标明作者认为唐朝：

A.门下省成为最高行政机关

B.三省六部导致君弱臣强

C.皇权遭到团体宰相的限制

D.贵族政治按捺朋党之争

6.唐玄家将(考经) 《道德经》《金侧经》并列为不坏之法.南宋孝宗说; “以佛治心以道治身，以情治世”这可以反映

A.三教合的社会潮流 B.三纲五常得到强化

C.梵学替代了病家经学 D陆王心学遭到重视

7.唐朝后期，扬州成为全国最富贵的工商业城市，经济位置超过了长安、洛阳。所以有“全国之盛扬为首”的说法。“天宝十二载，鉴真东渡便是由扬州启碇的”呈现这种状况的直接原因是：

A.手工业的开展 B.城市经济的昌盛

C.大运河的注册 D.海外交易的增加

8. “宋元小说话C.大运河的注册打人的倡议下，一些文人书商对撒播民间的来元话话本在宋元至明代初期，都是以单以单篇的方式撒播。明中叶今后，在李赞等本小说收集整理，加以刊印。”这种 状况的呈现是由于：

①程朱理学的昌盛 ②印刷技术的前进

③海禁方针的松动 ④通俗文学的开展

A.①② B.③④ C.①④ D.②④

9. 额炎武说:“正人为学，以明道也，以救世也。”他指斥明末心学的弊害是“不习六艺之文，不考百王之典，不综今世之务”。由此可见顾炎武：

A.把学术研究处理社会问题相结合

B.批评宋明理学重道德轻功

C.总结了全国治乱兴衰的前史教训

D.必定人们物质欲望的合理性

前史科目（非选择题）

我国传媒大学 2019 年初试真题解析（含答案）

31.阅览资料。回着问题。(12分)

《左传》襄公三十一年，“郑人游于乡校”的“乡”是其时行政体系的一个单位“乡校” 便是这个乡所设的校园，也便是村民都可以接受教育的当地。当是针对农工商说的，阐明当在提到卫文公。利农互易商货意工一也便是村民都可以典问受教育的当地《左传》国公二年“当在提到“卫文公。利农、互易商货、惠工”之后，接着又说“敬教”。“劝学”，这个“教”与“学”其时是针对工商说的，也阐明其时的卫国必有乡校无疑。《左传》襄公二十七年有“晋侯始入而教其民”的记载，也是郑国设有乡校的根据。

跟着春秋时代乡校的遍及，曩昔的所谓“学在官所”即学术在于官府，史籍由官府代代掌守的局势。也开端有了改变。咱们知道，史本是周王室和请侯国的官，春秋末年，王室虚弱，灭国踵继，这种准则也随之不坚定，本来在周王朝或诸使国做文官的人，因王朝陵夷。诸侯之毁灭，遂流散四方，以其所学的常识传世。所以使呈现了王官失守而文献四散，不能再持续禁锢而不别传的状况。

《左传》那公十七年记载，孔子说:“吾闻之，皇帝失官，学在四夷”这个“四夷”并非确指四方的戎狄夷蛮，当指官府之外，处于野中的四方布衣两言。正是在这样的一种状况下，孔子提出了“有教无类”的建议。

在社会安革和阶级联系的改变中，“学在官府”逐步分裂，乡学随之遍及，新士人也就应运而生了:他们在政治上不像曩昔的士那样“一朝委质，终身为臣”，在经济上也不再依托奴隶主贵族的膏泽和布施度目:他们有独立的品质。也有了独立的思维，他们可以依照自己的意思去著书立说或宣布言辞，成为这一时期不同阶级和阶级的思维代表。

——摘编自白寿彝《我国通史》

根据资料和所学，归纳春秋时期“乡校"呈现的布景及影响(12分)

参考答案：

社会布景：春秋时期，铁犁牛耕呈现，出产力水平进步；井田制分裂，宗法分封制溃散，王室陵夷，诸侯争霸，诸侯失国，导致一些史官流散四方；学在官府的局势的被打破，私家讲学鼓起；新的士阶级的呈现，影响乡学的呈现，有利于布衣接受教育，然后有利于出产的开展；乡学的呈现，打破了贵族独占教育的“学在官府”局势，然后有利于文明常识的传达；跟着乡学的开展新式士阶级兴起，为战国时期百家争鸣奠定了根底。

哲学科目（选择题）

我国传媒大学 2019 年初试真题解析（含答案）

10. “反者道之动”是道家对事物改变规则的知道。下列说法中不能表达此知道的是：

A. 道法天然

B.祸分，福之所倚；福兮，祸之所伏

C. 飘风不终朝，骤雨不整天 D.物极必反

11. "关于道，老子有这样的说法：“道可道。十分道：名可名，十分名。无名，六合之始，有名，万物之母。”对此了解不正确的是：

A. 道是无法命名的，是无法用语音来进行规则的

B. 道指的是最早存在的那个事物的姓名

C. 每一个事物都可以有一个姓名，道不是一个事物，所以它没有姓名

D. 道不是一个如“桌子”“水”相同的姓名，而仅仅一个指称

12. 《孟子 公孙丑》在论说“人性本善”时，提出了“四端”的说法。此“四端”是指：

A. 对错之心，敬畏之心，推让之心，悲天悯人

B. 推让之心、对错之心、敬畏之心、羞恶之心

C. 悲天悯人、羞恶之心、推让之心、对错之心

D. 恭顺之心、悲天悯人、羞恶之心、敬畏之心

13.王阳明学识的中心观念，可以归纳为“致良知”。下列说法不符 合王阳明本意的是：

A. 良知便是一个人良心的表现，“致良知”是指在日子中遵照自己的良心而行事

B.良知不是每个人天然生成就有的，人只需通过不断的尽力，把握很多的常识，最终融会贯通，才干做到有良知

C.“致良知”有必要在详细的业务傍边进行，而不仅仅在心中冥想

D.要到达“致良知”，有必要先了解自己的良知，然后以诚敬的情绪坚持它

14.庄子《逍遥游》的主题，可以归纳为“自在”。对此主题的了解，下列说法最接近庄子本意的是：

A.大鹏展翅九万里，小鸟只飞树般高，但它们都是依照自己的赋性在翱翔，所以并没有高低之分，都是肯定自在的

B.列子并不凭借人工的翱翔东西，而是凭借天然之力御风而飞，突破了人天然生成不能翱翔的限制，因而是肯定自在的

C.一个人知晓人世间的荣辱对错，可是并不受其左右，而仅仅依照自己的主意行事，他是肯定自在的

D.当一个人消灭大与小、是与非、荣与辱、人与物的界限时，他就可以做到与天然同一，顺其天然地行事，他是肯定自在的

15.儒家经典《大学》被认为是重要的学习入门书，其间提出的进德修身的所谓“三纲要”、“八条目”，依次是指：

A. 亲民、明明德、止于至善； 格物、穷理、正心、诚心、齐家、修身、治国、平全国

B.明明德、 亲民、止于至善；穷理、格物、诚心、正心、齐家、修身、治国、平全国

C.明明德、亲民、止于至善；格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平全国

D.亲民、明明德、止于至善； 致知、格物、正心、诚心、修身、齐家、治国、平全国

哲学科目（非选择题）

我国传媒大学 2019 年初试真题解析（含答案）

32. 阅览资料，答复问题。(8分)

孔子及其所创始的儒学，是我国人心灵国际和我国文明传统最深入的刻画者。孔子思维的魅力安在，力气安在? 孔子好学沉思，领会调查内涵于每个我国人心中的“人同此心，心同此理”的大道理，他并没有把这个大道理高高地孤悬在这不行及的对岸，而是以亲热的、活泼泼的、沁人心牌的文字说出来，衍成教义，教训人，启示人在自己的人生中尽力把它开显出来，活成正人。

在孔学教义中，“仁”也许是最中心的观念了，关予“仁”的表述，这中心还包含:“仁者爱人”、“正人务本，本立而道生，孝弟也者， 其为仁之本与!”、“仁远乎战? 我欲仁，斯仁至矣。”、“客已复礼为仁、一日克已复礼，全国归仁焉，为仁由己，而由人乎战?、“夫仁者，己欲立而立人， 己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

结合资料和所学，对孔子“仁”的观念进行阐释。

参考答案：

孔子“仁”的建议是“仁者爱人”,有必要履行在社会中的职责和责任；“正人务本，本立而道生，孝弟也者， 其为仁之本与!”标明“爱人”即“仁”，并不是随便发生的,它是从爱自己的亲人动身,是爱人的根底；“克己复礼”,便是说要抑制自己,“仁”是人作人的内涵质量,“克己”是要靠人对本身内涵质量的自觉，“礼”是人的行为的外在的礼仪标准，要人们恪守礼仪标准有必要是自觉的才有含义,才契合“仁”的要求；有了求“仁”的内涵自觉性，即能“仁远乎战? 我欲仁，斯仁至矣”；要完结“爱人”在于推己及人,要遵从“忠恕”之道,便是“己所不欲,勿施于人”的要求。（答题留意结合资料，意思类似即可给分）

文学科目（选择题）

我国传媒大学 2019 年初试真题解析（含答案）

16.《诗经》 常用赋比兴的方法。下列诗句中选用“比”的方法的是：

A. 采采苯莒，薄言采之。采采茉莒，薄言有之

B.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，蠑首蛾眉

C.七月流火，九月授衣。一之日需发， 二之日栗烈

D.静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰

17.《离骚》 是屈原的代表作，洋溢着浓郁的浪漫主义气味。下列说法不契合《离骚》这一特色的是：

A.拿手叙说客观事物

B.擅用香草美人意象

C.选用很多神话故事

D.片面爱情颜色激烈

18.《行行重行行): “行行重行行，与君生分别。相去万余里，各在天一涯。路途阻且长，会晤安可知。胡马依冬风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不管反。思君令人老，年月忽已晚。弃捐勿复道，尽力加餐饭。”下列诗句中，与“胡马依冬风，越鸟巢南枝”句意附近的是：

A.牧人驱犊返，猎马带禽归

B.松下问童子，言师采药去

C.清筝向明月，深夜春风来

D.谁言寸草心，报得三春晖

19. 对第18题中《行行重行行》的宗旨，了解正确的是：

A远行在外的游子对故土以及亲人的怀念

B.远行在外的游子对自己功业志向的寻求

C.主人公远游在外，久难偿还，思乡情切

D.主人公怀念远游在外、久不偿还的亲人

20. 阮籍《咏怀》其一:“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿(豆叶),凋谢从此始。富贵有瘦弱，堂上生荆杞。驱马含之去，去上西山趾。一身不自保，况且恋妻子?凝霜被野草，岁暮亦云已。”对诗中“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，凋谢从此始”两句，了解不正确的是：

A.借天然之最物，表达人世的艰苦与生命的软弱

B.从春天到秋天，天然界的生命从富贵走向凋谢

C.借天然现象的盛衰，表达了归隐于山林的高兴

D.首句是由“桃李不言，下自成蹊”演化而来的

21. 陶渊明《读山海经》(其一)中有言: 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终世界，不乐复何如？!”与“微雨从东来，好风与之俱“句意最附近的是：

A.种豆南山下，草盛豆苗稀

B.山气日夕佳，飞鸟相与还

C.问君何能尔，心远地自偏

D.想念则披衣，言笑无厌时

22.“潇洒”和“沉郁”分别是前人对李白、杜甫诗篇风格的归纳，下列李杜描绘战事的诗句中，归于杜甫的诗：

A.或戚去故乡，悠悠赶交河。公家有程期，亡命婴祸罗

B.塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战土卧龙沙

C.兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛

D.惨淡万里外，耕耘五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈

23.柳宗元《渔翁》“渔翁傍夜西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天边下中流，岩上无心云相逐。对该诗了解不正确的是：

A.诗篇既有视觉描绘，又有听觉描绘，鲜活生动，引发读者无限遐思

B.诗中视觉所见和听觉所闻逾越了有限性，到达了与六合合一的境地

C.诗中渔翁唤醒了山水，看到了天边，表现了其听觉和视觉的超常性

D.诗篇运用夸大的方法，描绘了渔翁逍遥自在、天人合一的日子状况

24.王维《终南山》:“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴阳中众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。以下四幅画中，最接近此诗诗意的是：

A. / B. / C. / D.

25. 杜牧(登乐游原》:“漫空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何工作，五陵无树起秋风。”对诗意了解不正确的是：

A.诗人借汉室的兴亡，抒发了对唐王朝式微的感叹

B.诗人在前史兴亡的描绘中，抒发了志向丢失之感

C.诗人将前史的兴亡与志向的丢失融入秋景的描绘

D.诗人创造此诗的意图是为了展示秋天萧条的现象

26.下同宋代词句中， 最能展示诗人特殊政治志向的是：

A.六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿

B.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

C.黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干

D.红酥手，黄滕酒，满城春光宫墙柳

27. 辛弃疾《贺新郎》中有言“我看青山多妖娟，料青山见我应如是。情与貌略类似。”这表现了诗人与天然互动沟通的亲密联系。下列诗句中与其意思最附近的是：

A.平沙万里余，飞鸟宿何处

B.相看两不厌，只需敬亭山

C.孤鸟去不还，缄情向天末

D.窗下独无眠，秋虫见灯入

28.王国维曾用三句宋词描绘了“古今之成大工作、大学识者必通过三种之境地”。这三种境地的次序，摆放正确的是：

①衣带渐宽终不悔，为伊消得人瘦弱

②昨晚西风凋碧树，独上楼房，望尽天边路

③无言独上西楼，月如钩。孤寂梧桐深院锁清秋

④众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯光阑珊处

A.①③④ B.②③④ C.②①④ D.③①②

29.王国维认为诗篇有有我之境，有无我之境:“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也;“采菊东篙下，悠然见南山”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，无我之境也。下列诗句中归于有我之境的是：

①池塘生春草，园柳变鸣禽

②斜阳照墟落，穷巷牛羊归

③感时花溅泪，恨别鸟惊心

④拣尽寒枝不愿栖，孤寂沙洲冷

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

30.袁枚《苦):“白日不处处，芳华恰自来。苔花如米小， 也学牡丹开。”对诗意了解正确的是：

A.苔花虽长在阴湿的当地，但自有夸姣的芳华，定要和牡丹较量高低

B.苔花自知长得很小，所以自暴自弃，敬慕牡丹，尽力学习牡丹开放尽力开放

C.苔花生善于阴湿的当地，看不到夸姣的芳华年华，因而要尽力开放

D.苔花尽管很小，但有自己夸姣的芳华，所以要像牡丹相同纵情开放

文学科目（非选择题）

我国传媒大学 2019 年初试真题解析（含答案）

33.阅览资料，完结下列要求。(20分)

书幽芳亭(宋)黄庭坚

士之才德盖一国，则日国士;女之色盖一国，则日国色;兰之香盖一国，则日国香，自古人知贵兰，不待楚之逐臣然后贵之也。

兰盖甚好像正人， 生于深山丛薄之中，不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。

兰虽含香体洁，平居萧艾不殊。清风过之，其香霭然，在室满室，在堂合座，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之 日，久乃尽知其族姓，盖兰似正人，蕙似士，大约山林中十蕙而一兰也。

《楚辞》 日:“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”所以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出， 初不殊也，至其发花，一千一花而香有余者兰，一干五七花而香缺乏者蕙，蕙虽不若兰，其视椒椴远矣。世论认为国香矣，乃曰“当门不得不锄””，山林之士，所以往而不返者耶!

注:①黄庭坚贬居戎州时自建小亭，名为“幽芳亭”，

②(三国志，蜀书，张裕传》记载，张格因冒犯刘备而坐牢，诸葛亮表请其罪，刘备答日:“芳兰生门，不得不锄。”

(1) 兰之香为什么被称为“国香”? (2分)

(2) 怎么了解“兰似正人，蕙似土”? (3 分)

(3) 阅览(书幽芳亭》'请自选视点，自拟标题，写一 算鉴赏文章， 不少于800字。(15分)

参考答案：

(1)不因无人知道就不宣布香味，遭受糟蹋之后仍能不改自己的赋性，具有藏善以待机遇的品质。

(2)作者选取兰蕙进行比较，虽培养环境类似，只需有砂石水土罢了，却更显出清香，亦不因无人欣赏而自减其香，与哪些趋于当门不同，宁可归于田野，仍就香气四溢，比较于蕙椒，兰花更显的道德高尚。

(3) 《书幽芳亭》鉴赏注解：本题为考试阐明中文字表达题，要求字数虽多，但规模也相对较宽，由于视点可以自选，也便是说，既可以诗篇鉴赏的方式，从各个视点着手进行赏析，也可以彻底就以此为资料写一篇关于道德品质的文章，关于日常作文尚可的同学来说，只需考场可以审理明晰标题，应该还不算太难。

信息源于：我国传媒大学官网

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